“Para onde estamos indo? ”. Essa é a pergunta chave do terceiro ciclo de catequeses de São João Paulo II, onde depois de ter refletido sobre o projeto inicial de Deus, sobre o homem original e, depois também de nos falar sobre o homem após o pecado inicial vem encerrar o ciclo com essa reflexão ecológica: para onde estamos indo e como será a experiência do paraíso, e o que nosso corpo material tem a ver com isso? Read More
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“Ouvistes que foi dito: Não cometerás adultério. Eu, porém, digo-vos que todo aquele que olhar para uma mulher, desejando-a, já cometeu adultério com ela no seu coração“.
Parece que esta passagem tem para a teologia do corpo um significado-chave, como aquele em que Cristo faz referência ao “princípio”, e que nos serviu de base para as precedentes análises. Pudemos, nessa altura, dar-nos conta de quão amplo foi o contexto de uma frase, melhor, de uma palavra pronunciada por Cristo. Read More
Quando se fala de experiências originais do ser humano, devemos ter como foco um trecho de (Mt 19, 3) que nos fala: “No princípio não era assim”, ou seja, o que vivemos hoje não é exatamente o que fomos criados para viver. São três essas experiências originais. A Solidão Original, Comunhão Original e Nudez Original. Para melhor compreendê-las devemos voltar lá para o tempo de Adão e Eva. Read More
A presente formação se refere ao 1oº ciclo da teologia do corpo, que possui 23 catequeses e trata do projeto inicial de Deus para a criação.Tudo dentro da criação é essencialmente bom, desde a mais simples pedra aos homens e anjos (os seres mais perfeitos dentro da mesma), entretanto, Deus não criou esses seres mais perfeitos para serem meros fantoches, pois os deu o livre-arbítrio. Read More
São João Paulo II nos deixou presentes. Pode-se elencar um ótimo papado, a criação das Jornadas Mundiais da Juventude, as viagens aos continentes pela evangelização e por aí vai. O aprendizado que temos com sua vida é o de santidade.
Em meio a tantas virtudes, ele pode exercitar o poder da catequese nos ensinando sobre a existência humana e o ser. A partir daí, surgia o assunto Teologia do Corpo, que tanto enriquece a Igreja Católica. Read More
A justiça é uma das quatro virtudes cardeais, também, chamada de virtude moral, ou seja, você possui essa virtude a partir da prática constante da mesma. Deus é tão bom que, além de várias virtudes, nos deu a razão para que, a partir dela, fôssemos guiados. Read More
Temperança é definida, pelo Catecismo da Igreja Católica, como a virtude moral que modera a atração pelos prazeres e procura o equilíbrio no uso dos bens criados. A palavra Temperança vem do latim “temperare”, que significa “ser moderado” ou “misturar em devidas proporções”. Nessa perspectiva, tal virtude pode ser considerada o freio da nossa alma, já que é com a ajuda dela que podemos combater a nossa concupiscência, ou seja, nossa vontade natural de satisfazer prazeres, o que, muitas vezes, nos leva ao pecado, porque buscamos essa satisfação nas coisas do mundo, não em Deus, a verdadeira alegria. A falta de Temperança pode nos levar à, principalmente, três pecados:
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O Catecismo da Igreja Católica define essa virtude da seguinte forma: ”[1808] A fortaleza é a virtude moral que, no meio das dificuldades, assegura a firmeza e a constância na prossecução do bem. Torna firme a decisão de resistir às tentações e de superar os obstáculos na vida moral. A virtude da fortaleza dá capacidade para vencer o medo, mesmo da morte, e enfrentar a provação e as perseguições. Dispõe a ir até à renúncia e ao sacrifício da própria vida, na defesa duma causa justa. «O Senhor é a minha fortaleza e a minha glória» (Sl 118, 14). «No mundo haveis de sofrer tribulações: mas tende coragem! Eu venci o mundo!» (Jo 16, 33). ”Podemos relacioná-la à superação da fraqueza humana que se manifesta em nós das mais diversas formas, em que se pode destacar:
Para melhor compreender nossa finalidade de vida, vamos entender os três graus da alma. No primeiro grau, tem-se a Alma Vegetativa, de modo que o objetivo é: nascer, crescer, reproduzir e morrer, que é o grau das plantas. No segundo grau , tem-se a Alma Instintiva, é o grau dos animais, que tem o instinto de comer, por exemplo. No terceiro grau, a Alma racional, grau dos seres humanos, temos a propriedade de escolha e temos finalidade e direção de vida. Portanto, todos temos uma finalidade e para nós cristãos, a nossa finalidade deve ser o céu, a santidade. Para alcançarmos esse objetivo precisamos de uma virtude muito importante que é a prudência. Read More
A caridade é a virtude teologal pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos por amor a Deus, com o amor filial e fraterno que Cristo nos mandou.
Assim como a Fé é a virtude que nos dá o conhecimento certo de Deus, assim também a Caridade é o verdadeiro amor de Deus. Para que nossa alma tenha verdadeiro amor por uma pessoa é preciso que ela primeiro conheça esta pessoa. Não podemos amar quem não conhecemos. Read More
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